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「 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 」 ， 今 年 道 教 節 主 題 名 為 「 生 活 道 教 」 。

　 　 人 生 的 生 活 過 程 中 ， 都 是 建 立 於 人 與 人 之 間 的 亙 相 幫 助 、 亙 相 尊 重 和 亙 相 依 賴 的 情 況 下 ， 共 同 發 揮 亙 助 亙 愛 的 精 神 。 如 困 一 旦 失 去 這 點 精 神 ， 人 與 人 之 間 的 衝 突 、 社 會 上 的 紛 爭 和 矛 盾 、 生 態 的 破 壞 便 會 產 生 。 最 後 ， 便 會 令 大 自 然 失 去 平 衡 ， 災 難 和 禍 害 更 無 法 估 計 。

　 　 《 道 風 百 年 》 第 五 節 生 活 道 教 云 ： 「 將 道 教 的 精 神 和 智 慧 ， 貫 徹 到 生 活 之 中 ， 走 進 生 活 ， 關 懷 社 會 ， 利 濟 人 群 。 就 是 說 ， 在 社 會 生 活 之 中 修 道 、 行 道 、 悟 道 ， 立 足 於 生 活 ， 圓 融 於 生 活 。 」

　 　 儒 家 有 云 ： 「 老 吾 老 以 及 人 之 老 ， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。 」 那 意 思 是 要 先 敬 自 己 的 「 老 」 ， 愛 自 己 的 「 幼 」 ； 然 後 推 己 及 人 ， 敬 他 人 之 老 ， 也 愛 他 人 之 幼 。 太 上 《 道 德 經 》 第 七 章 無 私 之 心 ， 談 及 「 天 長 地 久 」 ； 闡 述 天 地 之 以 能 長 久 ， 是 以 其 不 自 生 ， 故 能 長 生 的 理 念 ， 實 有 異 曲 同 工 之 妙 。

　 　 今 年 道 教 節 第 一 項 活 動 ， 就 是 舉 辦 千 人 「 敬 老 齊 宴 」 ， 盡 一 點 棉 力 ， 回 饋 社 會 ， 希 望 達 到 「 既 以 為 人 」 、 「 既 以 與 人 」 的 道 家 使 命 。

　 　 音 樂 是 人 類 的 共 通 語 言 ； 道 樂 富 有 生 活 文 化 色 彩 。 隨 著 優 美 的 樂 章 、 美 妙 的 旋 律 ， 相 信 會 帶 給 大 家 一 些 勝 境 嚮 往 ， 歡 愉 的 感 受 。

　 　 道 教 文 化 專 題 講 座 和 一 連 串 的 「 生 活 道 教 」 巡 迴 展 將 會 由 各 道 觀 及 同 學 以 深 入 淺 出 介 紹 「 生 活 道 教 」 的 意 義 ； 希 望 大 家 一 起 將 道 教 文 化 、 生 活 和 色 彩 ， 圓 融 於 我 們 的 日 常 生 活 。

　 　 道 教 歷 來 主 張 入 世 修 行 ， 注 重 個 人 修 養 ； 應 先 修 人 道 ， 所 謂 「 人 事 盡 時 ， 天 理 自 現 」 。 而 人 道 者 ， 乃 為 九 美 德 ， 即 「 忠 、 孝 、 廉 、 節 、 義 、 信 、 仁 、 惠 、 禮 」 。 所 以 現 今 道 觀 多 有 舉 辦 研 修 班 ， 希 望 學 者 能 在 日 常 生 活 中 ， 領 略 道 教 之 義 理 ， 回 復 本 有 良 知 的 本 性 ， 以 達 到 修 、 齊 、 治 、 平 的 崇 高 理 念 。 太 上 《 道 德 經 》 第 五 十 四 章 云 ： 「 修 之 於 身 ， 其 德 乃 真 ； 修 之 於 鄉 ， 其 德 乃 長 ； 修 之 於 國 ， 其 德 乃 豐 ； 修 之 於 天 下 ， 其 德 乃 普 。 」 所 以 現 實 「 生 活 道 教 」 ， 應 以 道 為 本 ， 以 德 為 教 ， 少 思 寡 欲 ， 回 復 純 真 的 本 性 ， 建 立 大 同 世 界 ， 和 平 共 處 。 這 才 是 道 教 與 現 實 生 活 的 正 確 需 要 ， 才 是 幸 福 的 依 歸 ， 希 望 大 家 有 個 健 康 愉 快 的 「 人 生 大 自 然 」 旅 程 。