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主席講詞

四川大學國際道教文化研討會致辭

2004/06/06 湯偉奇主席

尊敬的四川大學校長、卿希泰老師、李剛所長、張繼禹道長，各位領導，各位來賓，各位朋友們：大家好。

今天群賢畢至，翹楚云集，我作為主辦單位之一，對諸位的蒞臨表示由衷的感謝。

眾所周知，四川是道教的重要發源地，而四川大學「道教與宗教文化研究所」更是國內道教研究的中心。本次國際道教文化研討會於四川舉行，本人作為香港道教聯合會主席，及香港圓玄學院主席，有機會參與是次盛事，有幸與海內外的道教學者及道門大德，分享各位豐盛的研究成果，尤感光榮。

本次學術研討會的主題為「道教文化與當代世界」，就是因為我們發現，進入新世紀以來，道教文化與當代世界的互動關係愈加重要：文化的相遇、科技的發展、社會的改進，及人與人之間的關係等等，都與道教息息相關。道教作為一種傳衍了兩千多年的宗教文化，面對與當代世界的各種互動關係，應予高度的重視。在兩千多年的歷史發展中，道教不僅影響了中國傳統宗教的格局，更影響了中國社會的政治、經濟、文化、藝術等各個方面，另外，道教還對漢語文化圈的東南亞各國及世界其他地區產生了廣泛的影響。

在香港，香港道教聯合會及香港圓玄學院，向以「宣、誦、齋、善」作為我們的辦道宗旨：「宣」是宣道的意思，是指我們宣揚道教三寶「慈、儉、讓」向來不遺餘力，我們除了向市民大眾、社會各階層分享道教的生活性與實用性之外，還大力宣揚「家庭親情」和「熱愛生命」的重要性，同時、也對香港及國內的學術機構作出資助，以促進道教研究的發展。像今次舉辦的國際學術研討會，很感謝四川大學宗教所，有機會讓我們為道教研究作點綿力，此舉正合乎我們宣揚道教的宗旨。

所謂「誦」是指個人的修養。修身、修德向來都是道教強調的信仰實踐之一，也是道教生活的重點。方法包括誦經修德、內丹修煉、金丹煉養等幾方面。早期道教強調誦讀《道德經》的重要性，也重視個人的內煉與健康的關係。但在當代社會，往往忽略了個人道德的修養、不重視身體的健康，道教作為宗教文化，有責任為社會各階層提供我們的價值觀和實踐方法，以匡時弊。香港道教聯合會及會屬道教團體，近年定期為市民舉辦免費的誦經研習、宣道講座及健康學習班等。目的就是希望在社會推廣道教文化，應用於當代社會生活上。

另外，「齋」指的是道教的齋醮科儀，香港道教聯合會會屬道教團體，對道教的齋醮科儀向來重視，不斷培育道教科儀的專才，為市民提供宗教服務；同時也希望通過齋儀這個重要的社會化育主題，使民「德立道明」。以去年為例，由於疫病肆虐於我國，香港道教聯合會、隨即向特區政府申請，在沙田車公廟前舉辦大型祈福醮會，聯合香港數十個道教團體，以道教科儀為我國人民祈福，驅瘟卻邪，解厄消災，祈願風調雨順、國泰民安。是次大型祈福醮會得到特區政府及社會各階層高度的重視，支持及鼓勵，我們不單通過道教科儀給予市民信心，更透過儀式化育社會，淨化民心。

最後的「善」，是指我們重視的慈善事業，早在差不多二千年前，第一代天師張道陵，已經在四川蜀地進行慈善活動，其後不同道派在中國各地也廣行善事，慈善事業也是道教向來重視的。香港道教聯合會及香港圓玄學院，以取諸社會，用諸社會為宗旨，對社會公益、教育、醫療及老人服務等福利事業，均竭力回饋，貢獻社會。

以圓玄學院為例，本院在香港除了辦學及多種老人及社會服務項目以外，更於去年在本港及國內慈善捐款超逾一千五百五十多萬元，裏面包括捐助香港中文大學，四川大學，山東大學，北京郵電大學及福建大學等，作學術研究共一百八十多萬元，在國內興建二十間各類小學的部份費用已捐款三百六十多萬元。事實上，香港道教界對社會公益的貢獻比圓玄學院更多數倍，功德更大，單是香港道教聯合會會屬道教團體，這幾年來廣行慈善的金額已高達數億元，可見香港道教界對慈善事業的高度重視。

因此，對道教文化進行全方位的研究是有所必要的，亦正逐漸成為國際學術界的一個熱點，我們舉辦本次學術研討會的目的，就是希望通過道教的歷史、思想、道教文化對當代價值等問題作正面的探討，看道教文化於現代社會、個人的健康發展，能作何種貢獻！更藉此推動全球道教學術研究的交流，加強國際間道教學者與道門大德的互動和聯繫。更進一步、是關於我們道教團體，誠如上述，各道教團體對道教文化與當代世界的互動都非常的重視，本人希望本次學術研討會的研究成果，能夠給予我們寶貴的資料與意見，讓我們進一步將道教應用於當代世界之中。

本次國際學術研究會的召開，得到了中國道教協會、成都市人民政府、四川省道教協會的大力支持，在此，我們向上述單位表示真誠的感謝。

最後，祝願本次國際學術研討會圓滿成功，謝謝各位！

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